“风清则气正，气正则心齐，心齐则事成”是习近平总书记通过对中国传统文化的博观、厚积，继承、发展，而后所发出的新声、新意，这三句话辞简意丰，高度概括了中国共产党人的成功之道，对我们学习国史党史、领会系列重要讲话精神以及干好各项事业，都具有非常重要的指导价值和现实意义。

“风清”出自《魏书·邢峦传》，原话是：“淮外谧以风清，荆沔於焉肃晏。”这里的“风清”是社会清平的意思。笔者认为所以“风清”因有“清风”徐来，此正是朱熹所说“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的道理。而清风者，既是《诗经·大雅·烝民》“吉甫作诵，穆如清风”中，化养万物的清微之风；也是张衡《东京赋》“清风协於玄德，淳化通於自然”中，同於天德的清惠之风；还是刘勰《文心雕龙·诔碑》“标序盛德，必见清风之华”中，高洁品格的人文之风；更多的是于谦《七绝·入京》“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”中，光明正大的清廉之风。“好风凭借力，送我上青云”，正是这些大好清风的弘扬，才能营造出充满正能量的风清环境，而后端风气之正。

“气正”出自《宋史·孙长卿楚建中等传》，原话是：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”这里的“气正”是义理正大的意思，即所谓理直气壮。之所以能理直气壮，是因为有正气的存在。正气是一种充塞天地之间的至大至刚之气，体现于人，则为浩然的气概，刚正的气节，如文天祥在《正气歌》中说的：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”一个人胸中蕴藏的是正气还是邪气，是中国传统文化中区分君子和小人的主要特征。故《文子·符言》云：“君子行正气，小人行邪气。内便於性，外合於义，循理而动，不系於物者，正气也；推於滋味，淫於声色，发於喜怒，不顾后患者，邪气也。”要胸怀正气，成为君子，就要如《楚辞·远游》所说“内惟省以端操兮，求正气之所由”，做到自省“正气存内，邪不可干”后，“如医治疾，扶正气始可御外邪”。按毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的要求就是：“总结经验，发扬正气，打击歪风。”“正人心而后正天下”，让天地之间正气充盈、风清气正，君子当道、同道为朋，心正气和、同气相求之下“挟持正气健为雄，群力何难制毒龙？”

“心齐”，则是人心齐，泰山移，也就是蒙古族谚语“齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎”，古诗《今日良宴会》中“齐心同所愿”，刘禹锡《贺枭斩郑注表》中“重臣协力，禁旅齐心”的意思。汉代王符《潜夫论·释难》说“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，讲的是团体合作、共同努力的必要。唐代陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》说：“毕力同心，共平多难，止土崩于绝岸，收板荡于横流。”《汤诰》曰：“聿求元圣，与之勠力。”《淮南子·泰族训》曰：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”三国孙权说：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”这些无不告诉我们，唯有齐心协力，方可心想事成。

“事成”出自《后汉书·耿弇传》，原话是：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”“事成”是做事成功，干成事的意思。干成事的要素很多，但“天时不如地利，地利不如人和”，人的主观条件及“人和”的因素，是决定事业成败的最重要因素。马克思说：“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”恩格斯说：“为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。”列宁说：“只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。”毛泽东在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中说：“群众齐心了，一切事情就好办了。”邓小平说：“国家长治久安离不开党与人民群众钢铁般的团结。”习近平总书记所说的“心齐则事成”与上述言论一脉相承，都告诉我们：只有上下团结，人心归一，心往一处想，力往一处使，撸起袖子加油干，才能取得成功与胜利。我们党在嘉兴南湖红船点燃星星之火，形成中国革命的燎原之势，使四海翻腾，五岳震荡。我们党也从嘉兴南湖走向井冈山，走向延安，走向西柏坡，由一个领导人民为夺取政权而奋斗的党，成为领导人民掌握政权并长期执政的党。这正是全体共产党员带领人民，齐心奋斗，共同努力，最终成事的有力例证。

“风清则气正，气正则心齐，心齐则事成”，这是习近平总书记为我们指明的走向成功的路线图，我们通过践行社会主义核心价值观，培育良好社会风尚来“扬清风”；通过落实全面从严治党，净化政治生态来“树正气”；通过落实全面依法治国、全面深化改革，增加群众获得感来“齐人心”；通过落实全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴来“成大事”。风清、气正、心齐、事成，相生相成、循环促进。我们坚信“大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里”，在中国共产党的领导下，伟大的中国梦一定能心想事成。（徐琳）